, «Рамаяне» («ракшасы»), фольклоре разных народов (фавн, сатир и силен в Древней Греции, йети на Тибете и в Непале, бьябан-гули в Азербайджане, чучунны, чучунаа в Якутии, алмас в Монголии, иерен, маорен и ен-хсунг в Китае, киикадам и албасты в Казахстане, леший, шиш и шишига у русских, див в Персии (и Древней Руси), дев и албасты на Памире, шурале и ярымтык у казанских татар и башкир, арсури у чувашей, пицен у сибирских татар, сасквоч в Канаде, тэрык, гиркычавыльин, мирыгды, килтаня, арынк, арыса, рэккем, джулии на Чукотке, бататут, седапа и орангпендек на Суматре и Калимантане, агогве, какундакари и ки-ломба в Африке и т. п.).
Плутарх писал, что имел место случай поимки сатира солдатами римского полководца Суллы. Диодор Сицилийский утверждал, что тирану Дионисию были присланы несколько сатиров. Эти странные существа были изображены на вазах Древней Греции, Рима и Карфагена.
На серебряном кувшине этрусков, находящемся в Римском музее доисторической эпохи, изображена сценка, когда вооруженные охотники на лошадях преследуют громадного человека-обезьяну. А в псалтыре королевы Марии, относящемся к XIV веку, изображено нападение стаи псов на покрытого шерстью человека.
Очевидцы снежного человека
В начале XV века турки захватили в плен европейца по имени Ганс Шильтенбергер и отослали его ко двору Тамерлана, который передал пленника в свиту монгольского князя Едигея. Шильтенбергер все-таки сумел в 1472 году вернуться в Европу и издал о своих приключениях книгу, в которой, помимо прочего, упомянул и диких людей:
Высоко в горах обитает дикое племя, не имеющее ничего общего со всеми остальными людьми. Шкура этих существ покрыта шерстью, которой нет лишь на их ладонях и лицах. Они скачут по горам, как дикие звери, питаются листвой, травой и всем, что удается отыскать. Местный правитель преподнес Едигею в дар двух лесных людей – мужчину и женщину, захваченных в дремучих зарослях.
Индейцы северо-запада США и Западной Канады верят в существование диких людей. В 1792 году испанский ботаник и естествоиспытатель Хосе Мариано Мосиньо писал:
Не знаю, что и сказать о Матлоксе, жителе гористой местности, приводящем всех в неописуемый ужас. По описаниям, это настоящий монстр: тело его покрыто жесткой черной щетиной, голова напоминает человеческую, но гораздо больших размеров, клыки мощнее и острее медвежьих, руки неимоверной длины, а на пальцах рук и ног – длинные искривленные когти.
Тургенев и президент США лично сталкивались со снежным человеком
Наш соотечественник, великий писатель Иван Тургенев, охотясь в Полесье, лично сталкивался с снежным человеком. Он рассказал об этом Флоберу и Мопассану, и последний описал это в своих мемуарах.
«Будучи еще молодым, он (Тургенев) как-то охотился в русском лесу. Он бродил весь день и к вечеру вышел на берег тихой речки. Она струилась под сенью деревьев, вся заросшая травой, глубокая, холодная, чистая. Охотника охватило непреодолимое желание окунуться в эту прозрачную воду.
Раздевшись, он бросился в нее. Он был высокого роста, силен, крепок и хорошо плавал. Он спокойно отдался на волю течения, которое тихо его уносило. Травы и корни задевали его тело, и легкое прикосновение стеблей было приятно.
Вдруг чья-то рука дотронулась до его плеча. Он быстро обернулся и увидел странное существо, которое разглядывало его с жадным любопытством. Оно было похоже не то на женщину, не то на обезьяну. У него было широкое морщинистое гримасничающее и смеющееся лицо. Что-то неописуемое – два каких-то мешка, очевидно груди, – болтались спереди. Длинные спутанные волосы, порыжевшие от солнца, обрамляли лицо и развевались за спиной.
Тургенев почувствовал дикий, леденящий страх перед сверхъестественным. Не раздумывая, не пытаясь понять, осмыслить, что это такое, он изо всех сил поплыл к берегу. Но чудовище плыло еще быстрее и с радостным визгом касалось его шеи, спины и ног.
Наконец, молодой человек, обезумевший от страха, добрался до берега и со всех ног бросился бежать по лесу, бросив одежду и ружье. Странное существо последовало за ним. Оно бежало так же быстро и по-прежнему повизгивало.
Обессиленный беглец – ноги у него подкашивались от ужаса – уже готов был свалиться, когда прибежал вооруженный кнутом мальчик, пасший стадо коз. Он стал хлестать отвратительного человекоподобного зверя, который пустился наутек, издавая крики боли. Вскоре это существо, похожее на самку гориллы, исчезло в зарослях ».
Как выяснилось, пастушок уже и раньше встречал это существо. Он рассказал барину, что это всего лишь местная юродивая, давно ушедшая жить в лес и совершенно там одичавшая. Тургенев, впрочем, замечал, что от одичания не вырастает шерсть по всему телу.
Встречался с снежным человеком и президент США Теодор Рузвельт. Он включил эту историю, художественно обработав, в свою книгу «Охотник на диких зверей». Действие рассказа происходит в Свекловичных горах, между штатами Айдахо и Монтана. Оттуда, кстати, до сих пор поступают свидетельства о встречах с снежными людьми.
В первой половине XIX века траппер (то есть охотник, ставящий капканы) Бауман и его товарищ исследовали дикое ущелье. Их лагерь постоянно разоряло какое-то громадное существо, передвигавшееся причем на двух, а не на четырех ногах. Нападения происходили либо ночью, либо днем в отсутствие охотников, и потому толком рассмотреть существо не удавалось. Однажды товарищ остался в лагере, и Бауман, вернувшись, нашел его растерзанным. Следы, окружавшие тело, были идентичны человеческим, но выглядели гораздо больше.
Дети снежного человека
Весьма любопытная встреча с бигфутом в 1924 году ожидала лесоруба Альберта Остмана. Он ночевал в спальном мешке в лесу под Ванкувером. Снежный человек схватил его, прямо в мешке положил себе на плечо и понес. Шел он часа три и принес Остмана в пещеру, где, кроме похитившего его йети, еще оказались его жена и двое детей.
Есть лесоруба не стали, а приняли вполне гостеприимно: предложили поесть еловых побегов, которыми снежные люди питались. Остман отказался и неделю продержался на консервах из своего рюкзака, который снежный человек предусмотрительно захватил с собой.
Но вскоре Остман понял, в чем причина такого гостеприимства: его готовили в мужья уже подросшей дочери главы семейства. Представив брачную ночь, Остман решил рискнуть и подсыпал в еду гостеприимным хозяевам нюхательного табака.
Пока те полоскали рты, он со всех ног рванул из пещеры. Многие годы он никому не рассказывал о своем приключении и на вопросы, где пропадал целую неделю, просто отмалчивался. Но когда пошли разговоры про снежных людей, язык у старика развязался.
Женщина йети
Документально подтверждено, что в XIX веке в Абхазии в селе Тхина жила у людей женщина Зана, похожая на снежного человека и имевшая от людей нескольких детей, впоследствии нормально интегрировавшихся в человеческое общество. Вот как описывали ее очевидцы:
Рыжеватая шерсть покрывала ее серовато-черную шкуру, причем волосы на голове были длиннее, чем на всем теле. Она издавала нечленораздельные выкрики, но обучиться речи так и не смогла. Ее крупное лицо с выступающими скулами, сильно выдающейся челюстью, мощными надбровными дугами и крупными белыми зубами отличалось свирепым выражением.
В 1964 году Борис Поршнев, автор книги о реликтовом гоминиде, встречался с некоторыми внучками Заны. По его описанию, кожа этих внучек – звали их Чаликва и Тая – была темной, негроидного типа, жевательные мышцы – сильно развитыми, а челюсти – чрезвычайно мощными.
Поршневу даже удалось расспросить жителей деревни, которые, будучи детьми, в 1880-х годах присутствовали на похоронах Заны.
Русский зоолог К. А. Сатунин, который в 1899 году видел самку реликтового гоминида в Талышских горах на юге Кавказа, обращает внимание на то, что «движения существа были совершенно человеческими».
Снежный человек в плену
В 20-е годы XX века в Средней Азии были пойманы несколько йети , заключены в тюрьму и после безуспешных допросов расстреляны как басмачи.
Известен рассказ надзирателя этой тюрьмы. Он наблюдал за двумя бигфутами , находящимися в камере. Один был молодой, здоровый, сильный, он никак не мог смириться с несвободой и все время бушевал. Другой, старый, сидел спокойно. Они ничего не ели, кроме сырого мяса. Когда кто-то из командиров увидел, что надзиратель кормит этих заключенных только сырым мясом, он его пристыдил:
– Нельзя же так, все-таки люди…
По сведениям людей, участвовавших в борьбе с басмачами, там еще оставалось около 50 подобных субъектов, которые вследствие своего «одичания» опасности для населения Средней Азии и революции не представляли, а вылавливать их было очень трудно.
Известно свидетельство подполковника медицинской службы Советской Армии B. C. Карапетяна, который в 1941 году произвел осмотр живого снежного человека, пойманного в Дагестане. Он описывал свою встречу с йети так:
«Вместе с двумя представителями местных властей я вошел в сарай… До сих пор я вижу, словно наяву, возникшее передо мною существо мужского пола, полностью обнаженное, босое.
Вне всякого сомнения, это был человек, с полностью человеческим телом, несмотря на то что его грудь, спину и плечи покрывала косматая шерсть темно-коричневого цвета длиной 2–3 сантиметра, очень похожая на медвежью.
Ниже груди шерсть эта была реже и мягче, а на ладонях и подошвах ее не было вообще. На запястьях с огрубевшей кожей росли лишь редкие волосы, но пышная шевелюра головы, очень грубая на ощупь, спускалась до плеч и частично прикрывала лоб.
Хотя все лицо покрывала редкая растительность, борода и усы отсутствовали. Вокруг рта также росли редкие, короткие волосы.
Человек стоял совершенно прямо, опустив руки по швам. Рост его был чуть выше среднего – порядка 180 см, тем не менее, он словно возвышался надо мной, стоя с выпяченной могучей грудью. Да и вообще он был гораздо крупнее любого местного жителя. Глаза его не выражали абсолютно ничего: пустые и безразличные, это были глаза животного. Да, по сути, он и был животным, не более того ».
К сожалению, при отступлении нашей армии гоминид был расстрелян.
Снежный человек в Гималаях
Но больше всего прославились снежные люди из Гималаев, реликтовых гоминидов там называют поместному «йети».
Впервые об этих необычных обитателях гор стало известно из записок английских офицеров и чиновников, служивших в Индии. Автором первого упоминания считается Б. Ходжсон, с 1820 по 1843 год полномочный представитель Великобритании при дворе короля Непала. Он довольно подробно описывал, как во время его путешествия по Северному Непалу носильщики пришли в ужас, увидев волосатое бесхвостое существо, похожее на человека.
Несколько буддистских монастырей утверждают, что у них хранятся останки йети, в том числе скальпы. Западные исследователи давно заинтересовались этими реликвиями, и в 1960 году Эдмунд Хиллари сумел получить скальп из монастыря Хумджунг для научной экспертизы.
Примерно в это же время были исследованы реликвии и еще из нескольких тибетских монастырей. В частности, мумифицированная рука снежного человека. Результаты экспертизы многие ставили под сомнение, и находились сторонники версий как подделки, так и непонятного артефакта .
Снежные люди, скрывались в памирских пещерах
Генерал-майор Советской Армии М. С. Топильский вспоминал, как в 1925 году он преследовал со своей частью снежных людей, скрывавшихся в памирских пещерах. Один из пленных рассказал, что в одной из пещер на него и его товарищей напали несколько существ, похожих на человекообразных обезьян. Топильский обследовал пещеру, где и обнаружил труп загадочного существа. В своем докладе он писал:
«На первый взгляд мне показалось, что это действительно человекообразная обезьяна: шерсть покрывала тело с головы до ног. Однако я отлично знаю, что человекообразные обезьяны на Памире не водятся.
Присмотревшись, я увидел, что труп напоминает человеческий. Мы подергали шерсть, подозревая, что это маскировка, но она оказалась натуральной и принадлежала существу.
Тогда мы измерили тело, несколько раз перевернув его на живот и снова на спину, а наш врач тщательно его обследовал, после чего стало очевидным, что и человеческим труп не был.
Тело принадлежало существу мужского пола, ростом примерно 165–170 см, судя по проседи в нескольких местах, – среднего или даже преклонного возраста… Лицо его было темного цвета, без усов и бороды. На висках имелись залысины, а затылок покрывали густые, спутанные волосы.
Мертвец лежал с открытыми глазами, оскалив зубы. Глаза были темного цвета, а зубы – большими и ровными, по форме напоминающими человеческие. Лоб низкий, с мощными надбровными дугами. Сильно выступающие скулы делали лицо существа монголоидным. Нос плоский, с глубоко вогнутой переносицей. Уши без волос, остроконечные, а мочки более длинные, чем у человека. Нижняя челюсть чрезвычайно массивна. Существо обладало мощной грудной клеткой и хорошо развитой мускулатурой ».
Снежный человек в России
Было множество встреч со снежным человеком и на территории России . Самая примечательная, пожалуй, произошла в 1989 году в Саратовской области. Сторожи колхозного сада, услышав подозрительный шум в ветвях, поймали кушающее яблоки некое человекообразное существо, по всем признакам похожее на пресловутого йети.
Впрочем, это выяснилось, когда незнакомец был уже связан: до этого сторожа думали, что это просто воришка. Когда же они убедились, что незнакомец не понимает человеческого языка, да и вообще не слишком похож на человека, они погрузили его в багажник «Жигулей» и вызвали милицию, прессу и власти. Но йети сумел развязаться, открыл багажник и убежал. Когда через несколько часов все вызванные прибыли в колхозный сад, сторожа оказались в весьма неловком положении.
Снежного человека сняли на видео
Собственно, свидетельств о встречах разной близости со снежным человеком сотни. Гораздо интереснее свидетельства материальные. Два исследователя сумели снять в 1967 году снежного человека на кинокамеру. Эти 46 секунд стали настоящей сенсацией в мире науки. Профессор Д. Д. Донской, заведующий кафедрой биомеханики Центрального института физкультуры, комментирует этот короткий фильм так:
«После многократного рассмотрения походки двуногого существа и детального изучения поз на фотоотпечатках с кинопленки остается впечатление о хорошо автоматизированной, высокосовершенной системе движений. Все частные движения объединены в единое целое, в хорошо отлаженную систему. Движения слаженные, повторяются одинаково от шага к шагу, что можно объяснить лишь устойчивым взаимодействием всех групп мышц.
Наконец, можно отметить такой признак, не поддающийся точному описанию, как выразительность движений… Это характерно для глубоко автоматических движений при их высоком совершенстве…
Все это вместе взятое позволяет оценивать походку существа как естественную, без заметных признаков искусственности, характерных для разного рода преднамеренных имитаций. Рассматриваемая походка существа для человека совершенно нетипична ».
Английский биомеханик доктор Д. Грив, весьма скептически относившийся к реликтовым гоминидам, писал:
«Возможность подделки исключается ».
После смерти одного из авторов фильма, Паттерсона, его фильм был объявлен подделкой, но никаких доказательств не было представлено. Стоит признать, что пресловутая желтая пресса в погоне за сенсациями часто не только выдумывает их, но любит и разоблачать прошлые, как мнимые, так и действительные. Не признавать этот фильм документальным пока никаких поводов нет.
Несмотря на множество свидетельств (порою от людей, заслуживающих абсолютного доверия), абсолютное большинство научного мира отказывается признавать существование снежного человека. Причинами служит то, что до сих пор якобы не обнаружены кости диких людей, не говоря уже о самом живом диком человеке.
Между тем ряд экспертиз (о некоторых мы говорили выше) позволял прийти к выводу, что представленные останки не могут принадлежать кому-либо признанному наукой. В чем же дело? Или опять мы сталкиваемся с прокрустовым ложем современной науки?
Йети или снежный человек — существо, похожее на человека, якобы живущее высоко в горах или других труднодоступных местностях. Высказывается предположение, что это реликтовый гоминид, то есть одна из ветвей развития отряда приматов, сохранившая с доисторических времен.
Существует ли йети?
Откуда тогда берутся слухи о его существовании?
Кто-то их попросту придумывает, кто-то может принять за йети медведя или человекообразную обезьяну. Специалисты, изучающие разнообразные верования, утверждают, что возникновение легенд об йети объясняется извечным страхом человека перед темнотой и холодом.
На чем основано мнение о том, что йети не существует?
Нет никаких достоверных фото или видео, на которых бы был запечатлен йети. Ничто похожее на йети никогда не замечалось с воздуха и не попадалось в фотоловушки, которых в последнее время по планете разбросано оргомное количество. Нет ни одного охотника, который мог бы похвастаться таким трофеем. Йети никогда не попадался на глаза ни ученым, ни альпинистам, ни егерям, которые не злоупотребляют алкоголем. Нигде не было обнаружено ни трупов, ни скелетов йети, посему можно с уверенностью заявить, что йети не существует, поскольку ни одному животному похожих с йети размеров не удалось бы в течение тысяч лет скрывать свое существование от человека.
Комментарий профессионального биолога по поводу йети:
Итак, допускаю ли я (как зоолог-профессионал) принципиальную возможность существования реликтового гоминоида? - ответ: «Да». Верю ли я в его существование? - ответ: «Нет». А поскольку речь тут зашла не о «знаю/не знаю», а о «верю/не верю», я позволю себе высказать на сей счет вполне субъективное суждение, основанное личном опыте: […] там, где единожды ступила нога профессионала, ни одно животное крупнее крысы не имеет ни единого шанса остаться «неизвестным науке». Ну, а поскольку к концу двадцатого столетия мест, где та нога профессионала не ступала бы вовсе, почитай, уже не осталось (по крайней мере на суше) - выводы делайте сами…
На самом деле было найдено множество следов снежного человека — ученые исследовали его волосы и другие части тела
Вот цитата из Википедии по этому поводу:
В 2013 году опубликован доклад профессора генетики Оксфордского университета Брайана Сайкса. Согласно анализам двух образцов волос - из западного района Гималаев и из Бутана - выяснилось, что образцы ДНК полностью идентичны ДНК древнего полярного медведя, который существовал более 40 тысяч лет назад и находился в тесном родстве с бурым медведем.
В 2014 году было опубликовано ещё одно исследование, в котором 36 образцов предполагаемых йети были секвенированы. 34 образца принадлежали хорошо известным животным (коровы, лошади, еноты, люди, олени, волки, малазийский тапир), два образца из
Йети загадочные существа
Снежный человек и его родичи
Оно было похоже не то на женщину, не то на обезьяну. У него было широкое морщинистое гримасничающее и смеющееся лицо. Что-то неописуемое - два каких-то мешка, очевидно, груди, болтались спереди; длинные спутанные волосы, порыжевшие от солнца, обрамляли лицо и развевались за спиной. Тургенев почувствовал дикий страх, леденящий страх перед сверхъестественным.
Ги де Мопассан, «Страх»
Вымышленные существа населяют фольклор всех мировых культур - будь то степные кочевники, северные оленеводы или южноамериканские людоеды. Люди, живущие на разных континентах, независимо друг от друга придумали драконов, оборотней, призраков, водных монстров, карликов и гигантов. Но лишь немногие сказочные твари смогли стать частью современного фольклора. Если вы скажете, что встретили в лесу огнедышащего дракона, то получите освобождение от физкультуры и бесплатные таблетки от шизофрении. Но если заявите, что подрались на помойке с гигантским волосатым гоминидом - получите реальный шанс попасть на первые полосы утренних газет.
В марте 2006 года («МФ» № 26) мы рассказывали вам о «криптидах» - животных, существование которых отвергается современной наукой (по крайней мере, до тех пор, пока одно из них не оказывается пойманным - как, например, карликовый жираф окапи или кистеперая рыба целакант). Сегодня речь пойдет о «королях» криптозоологии - архаичных великанах, известных ныне как «снежные люди».
Дикие и несимпатичные
Древние народы, не сговариваясь, верили в то, что задолго до них на Земле жили великаны. Последние были необузданны и свирепы, ввиду чего боги либо поголовно истребили их (иудаизм), либо изгнали за пределы мира (древнегреческие мифы). Великаны оставили после себя лишь огромные руины, называемые «циклопическими» в честь циклопов, воздвигнувших стены Микен.
Неудивительно, что встречи людей с доисторическими гигантами происходили чрезвычайно редко. Большинство великанов позднего европейского фольклора имели чисто человеческие черты и не считались представителями какой-то древней расы. Средневековыми «снежными людьми» в их нынешнем понимании можно назвать леших, однако они были разновидностью духов. У скандинавов были ётуны и тролли, у южных славян - дрекаваки, но образы этих лесных обитателей слишком размыты, чтобы можно было вести речь о систематических контактах обычных людей со «снежными».
Снежный человек, как и НЛО, - феномен исключительно 20 столетия. Можно сколько угодно рассуждать о разрастании антропогенных зон и об отсутствии в 18-19 веках мощных средств массовой информации, способных раздуть любой пустяк до сенсации, но факт остается фактом: еще совсем недавно снежного человека как массового явления не было, а теперь - есть. Почему же существа, эволюционировавшие вместе с людьми на протяжении миллионов лет, оставались настолько малоизвестными, что в общекультурном смысле они способны претендовать разве что на звание расы гигантов, причем вымершей?
Судя по древнейшим литературным источникам, контакты со снежными людьми происходили крайне редко. Первым описанием подобного случая можно считать шумерский «Эпос о Гильгамеше», рассказывающий о событиях 57-вековой давности. Согласно первой таблице эпоса, богиня Аруру создала Энкиду - волосатого богатыря, живущего в полной дикости. Царь Гильгамеш придумал оригинальный способ изловить его: на берег реки, где пасся Энкиду, привели блудницу Шамхат. Бедняжку раздели, и великан «познавал ее семь дней». После такого марафона дикарь ослабел, а сородичи - животные - стали избегать его. Таким образом, Энкиду был вынужден стать частью человеческого общества.
Разрозненные свидетельства о встречах с некими «дикими людьми» можно найти почти у каждого крупного историка. Например, Плутарх рассказывал о том, как солдаты Суллы однажды поймали сатира (следует учесть, что изначально сатиры не ассоциировались исключительно с рогами и копытами - им приписывались различные звериные черты, символизировавшие дикость). Римский диктатор собрал всех имеющихся переводчиков и учинил пленнику допрос, однако тот испускал лишь гнусное блеянье и ржание, «отчего Сулла испытал великое отвращение и повелел немедленно убрать его с глаз долой как явление безобразное» (Плутарх, «Сравнительное жизнеописание», Сулла, 27).
Средневековые исследователи упоминали о диких людях много и часто, но чаще всего описывали обычных обезьян либо нецивилизованных туземцев. На карте Старого Света уже не оставалось белых пятен, поэтому о встречах с подобными существами говорилось лишь в прошедшем времени. Когда-то в Европе водились львы. Теперь же здесь не сохранились даже дикие быки и тарпаны, а снежные люди перешли в разряд курьезов. Например, Генрих фон Геслер в 14 веке писал о дикой альпийской женщине, «груди которой столь длинны, что она забрасывает их за плечи».
Энтузиасты часто вспоминают, что Карл Линней включил снежного человека в свою знаменитую классификацию живых существ («Система природы»). Действительно, шведский естествоиспытатель писал про «человека дикого» (о неких волосатых «сыновьях тьмы», живущих в пещерах и крадущих ночью еду у людей), а также про «человека троглодитового» (вероятно, неандертальца). Однако не следует забывать, что в первом издании «Системы природы» Линней назвал китов рыбами...
Зажгли так зажглиВ архитектуре и геральдике раннефеодальной Европы часто использовался образ «дикого человека» (вуду-ваза), скопированный, вероятно, с греческих сатиров. С этим существом связан первый в истории Европы маскарад. В 1393 году королева Изабелла Баварская устроила бал. Король Карл VI Безумный и шестеро его приближенных явились в костюмах «снежных людей», сделанных из льняной ткани, смолы и пеньки. В разгар праздника герцог Орлеанский случайно поднес свечу к королевскому костюму. Тот немедленно вспыхнул. Огонь перекинулся на других «лесных людей». Четверо из них погибли. Король получил сильные ожоги, но спасся благодаря герцогине де Берри, накрывшей его своей одеждой. |
Происхождение видов
Пересказывать современные истории о встрече со снежным человеком не имеет смысла - большинство из них смахивает на байки охотников. Они либо однотипны, либо невероятны, и в любом случае не поддаются проверке. Определенный интерес представляют лишь общие сведения об известных «разновидностях» снежного человека.
В горах Алтая, Кавказа и Памира обитает алмас («алмаст», от монгольского - «дикий человек»). Его описывают как гуманоида с красной шерстью, человеческими чертами лица, мощными надбровными дугами, плоским носом и подбородком (что полностью совпадает с реконструированным обликом неандертальца).
Легенды об алмасах не могут похвастаться древностью - им всего лишь несколько сотен лет. Может создаться впечатление, что алмасов в горах едва ли не больше, чем людей. В 1871 году их видел Николай Пржевальский, а в 1941-м бойцы-красноармейцы якобы поймали на Кавказе какого-то волосатого гражданина, допросили его (безрезультатно) и расстреляли как немецкого шпиона.
В Афганистане и Пакистане эти существа известны как барману , однако наибольшую популярность на Западе имеет другое, тибетское название - йети («человек-медведь» либо «каменный медведь»). Количество встреч с ним возрастало пропорционально увеличению числа европейцев, исследовавших Гималаи. В 1832 году англичане заметили в горах некое рыжее существо - вероятно, орангутанга, в 1889 - нечто вроде медведя.
А еще здесь обитают йети. Йети, представляющие высокогорный подвид семейства троллей, слыхом не слыхивали о том, что людоедство безнадежно вышло из моды. Их мнение по данному вопросу таково: ешь, что шевелится. Если не шевелится, подожди, пока шевельнется. И тогда ешь.
Терри Пратчетт, «Движущиеся картинки»
Монастыри Кхумджунг и Пангбоче долгое время хранили скальпы йети, которым приписывалась магическая сила. В середине прошлого века было проведено их исследование. Результаты вызывают разочарование: это всего лишь шкуры с шеи гималайской горной козы. Монахи Пангбоче владели и другой реликвией - мумифицированной когтистой лапой йети, однако в 1991 году она была украдена (вероятно, осев в чьей-то частной коллекции).
В Шотландии на горе Бен Макдуй обитает Ам Фир Лиат Мор («Большой серый человек»). Никто его толком не видел, однако множество альпинистов слышали странные шаги по склонам. Их истории мало чем отличаются друг от друга - они шли по горе в тумане (как правило, вечером), как вдруг где-то сзади начали раздаваться размеренные шаги. Преследователь ступал редко, но не отставал - то есть был в несколько раз крупнее человека. Люди начинали паниковать, ударялись в бегство и лишь мельком видели какой-то огромный серый силуэт в тумане.
Это явление отличалось такой массовостью, что ему было просто необходимо подобрать объяснения. Выдвигались теории про энергетические разломы и «пугающий» инфразвук, однако наиболее вероятно, что специфические условия Бен Макдуя (частые туманы) создают хорошо известный альпинистам эффект фантома. Если низко стоящее солнце светит человеку в спину, а перед ним плывет туман, то в нем появляется жутковатое отражение фигуры, окруженной ярким нимбом света.
Филиппинское лесное существо по кличке Капри слегка напоминает снежного человека своими повадками (живет на деревьях, шумит, проявляет интерес к женщинам), но вместе с тем имеет чисто человеческую внешность, носит традиционную одежду бахаг и курит трубку (говорят, что сверчки в лесах - выпавшие из нее угли).
Свой снежный человек есть даже в перенаселенной Японии. Его называют Хибагон (или Хинагон), поскольку он живет на лесной горе Хиба в префектуре Хиросима. Встреча с ним произошла 35 лет назад. По словам очевидцев, Хибагон был невысоким, волосатым, с плоским носом и горящими глазами. Все признаки указывают на то, что это не снежный человек, а нечто вроде гориллы.
Среди всех разновидностей данного существа наиболее интересна судьба американского «большенога» бигфута или сасквача (термин придуман в 1920 году школьным учителем Бернсом, заметившим, что многие индейские племена используют слова с одинаковым корнем «сас» для обозначения диких людей).
До середины 20 века года бигфуты в США не водились, а истории о сасквачах были популярны лишь в индейских резервациях. В августе 1958 году строительная компания Рэя Уоллеса прокладывала дорогу в безлюдном районе Калифорнии. Бульдозерист Джерри Крю обнаружил следы «больших ног». Ступни были 40-сантиметровые, длина шага - свыше метра. Местная газета окрестила находку «бигфутом», а Уоллес начал активно продвигать «большенога» среди любителей непознанного.
Но настоящим «днем рождения» американского снежного человека можно считать 20 октября 1967 года, когда участникам конного родео Роджеру Паттерсону и Бобу Гимлину удалось заснять его на пленку. Они отправились в национальный парк «Шесть рек» с взятой в аренду 16-миллиметровой камерой, намереваясь сделать документальный фильм о бигфуте в стиле «Ведьмы из Блэр». Мужчины договорились, что по возможности попытаются подстрелить «большенога» - его тело можно выгодно продать, к тому же оно будет неопровержимым доказательством.
Однако когда они увидели его, то совершенно позабыли об оружии. Бигфут стал быстро уходить от исследователей. Паттерсон спешился с лошади и пустился за ним вдогонку с работающей камерой, Гимлин с ружьем прикрывал его сзади. В результате первая половина фильма вышла бракованной - изображение тряслось и прыгало во все стороны, но когда Паттерсон приблизился к бигфуту на несколько десятков метров и встал неподвижно, качество съемки заметно улучшилось. Существо несколько раз оглянулось на преследователей и скрылось в лесу.
У США наконец-то появился свой национальный монстр. За несколько десятилетий слово «бигфут» стало популярным брендом. Со всех концов страны пошли сообщения об аналогичных встречах. Люди находили следы, шерсть, экскременты «большенога». Появились многочисленные клубы «бигфутологов», а в туризме возникла новая индустрия. Ученые, исследовавшие пленку Паттерсона-Гимлина, разделились на два примерно равных по численности лагеря: одни говорили, что это явная инсценировка (перед объективом бегает актер в шерстяном костюме), другие отмечали необычную походку существа и заявляли, что оно не может быть человеком.
26 ноября 2002 года Рэй Уоллес, первооткрыватель и популяризатор бигфутов, скончался. Его семья вскоре призналась, что Рэй вместе со своим братом подделали следы вокруг бульдозера, надев на ноги большие деревянные ступни. Зачем это было им нужно - точно не известно. Вероятно, они хотели немного развлечься, но придуманный ими бигфут вскоре превратился в общенационального американского героя, начал приносить немалый доход и приобрел всемирную славу. Такая мелочь, как подделка первых обнаруженных следов, энтузиастов ничуть не смущает.
Недостающее звено
Теорий о происхождении снежного человека много, но если отмести все нездоровые фантазии (пришелец из космоса, из иного измерения, энергетическая проекция обычных людей, души наших предков, секретные правительственные эксперименты, сверхразвитые приматы, скрывающиеся от людей с помощью телепатии), оставшиеся версии можно будет пересчитать по пальцам одной руки.
Первая, наиболее известная, опирается на мифические корни диких гигантов, якобы живших на планете задолго до человека. Учитывая специфическую географию встреч со снежным человеком, большая часть которых приходится на Азию, Северную Америку и Восточную Европу, можно предположить, что мы имеем дело с гигантопитеком (Gigantopithecus blacki).
Останки этой вымершей человекоподобной обезьяны были найдены именно в Азии (Китае). К сожалению, их слишком мало, чтобы воссоздать облик животного. В распоряжении ученых имеются лишь несколько нижних челюстей и около 1000 зубов, самые крупные из которых в 6 раз больше, чем у человека. Предполагается, что рост гигантопитека, вставшего на задние лапы, достигал 3 метров. Эти великаны, скорее всего, напоминали горилл или орангутангов.
Против «снежного очеловечивания» гигантопитеков говорит тот факт, что они вымерли почти 100 000 лет тому назад и вряд ли могли расселиться по нескольким континентам - особенно при их предполагаемой диете (большинство костей было обнаружено в ареале обитания предков современных панд, питавшихся бамбуком).
Другие кандидаты в снежные люди - неандертальцы - также не внушают оптимизма. Даже если бы они дожили до 21 века, то были бы слишком разумны, чтобы вести дикий образ жизни (неандертальцы умели строить убежища, использовали огонь и применяли разнообразные орудия - от каменных резаков до деревянных копий). Они были приземисты и коренасты (рост - до 165 см), что также не соответствует предполагаемому облику снежных людей.
Наконец, совершенно точно известно, что неандертальцы вымерли около 24000 лет назад. Последние места их обитания - Хорватия, Иберия (Испания) и Крым. Как они могли сохраниться единичными особями по всему свету - вопрос из серии «С кем спаривалось Лох-Несское чудовище в небольшом озере, чтобы дожить до наших дней?». Сегодня, когда вся планета уже сфотографирована спутниками и выставлена на всеобщее обозрение в Google Earth, когда амазонские индейцы одеваются в китайский Adidas, а тибетцы катают туристов по горам на японских джипах, реликтовому гоминиду спрятаться попросту негде.
Есть мнения, что снежные люди появляются «точечно» в разных местах планеты лишь потому, что они - нечто вроде Маугли или Тарзана. История знает около 100 случаев обнаружения одичавших детей . Их находят и по сей день, зачастую в трагикомичном положении - например, два года назад на Фиджи был обнаружен молодой человек Сунджит Кумар, выросший среди кур и подражавший их поведению.
В древности потерянные или брошенные дети, а также лица с некоторыми психическими отклонениями могли легко одичать, провести всю (безусловно, недолгую) жизнь на природе и лишь изредка попадаться на глаза суеверным обывателям. Тысячи лет назад их называли бы троллями и сатирами, а в 20 веке - снежными людьми. Именно такой случай описал Тургенев в гостях у Гюстава Флобера (эпиграф статьи) - причем в итоге выяснилось, что это была сумасшедшая, подкармливаемая пастухами и жившая в лесу более 30 лет.
Наиболее разумным объяснением феномена снежного человека становится поговорка «У страха глаза велики». В ошибочном восприятии сокрыты многие тайны мироздания. Гигантские морские змеи на проверку оказывались спутавшимися водорослями, летающие тарелки - метеозондами, а снежные люди - гориллами или медведями.
Медведь - такое оригинальное животное, что всякой узнает его по первому взгляду. Он не ест себе подобных, не бродит ночью по деревне в надежде схватить и утащить ребёнка. От времени до времени он залезает на дерево до самой верхушки, а оттуда осматривает окрестность. Он особенно не любит, чтобы его дразнили или нарушали его покой.
Альфред Брэм, «Жизнь животных»
Брэм ошибался - считает японский альпинист Макото Небуга. Медведя узнает далеко не каждый, особенно если человек напуган, а косолапый встал на задние лапы. Небуга 12 лет искал в горах Непала, Тибета и Бутана легендарного йети и пришел к выводу, что тот уже давно содержится во многих зоопарках мира. Легенда о нем возникла из-за того, что гималайский медведь - «мети» - был спутан с «йети» (неудивительно, ведь местные жители считают медведя сверхъестественным существом). Реальность редко бывает столь же загадочна, как наши представления о ней.
* * *
Взвесив все «за» и «против», можно с 99% вероятностью утверждать, что снежные люди - фикция. Однако, как верно подметил приматолог Джон Напье, существует некая предельная численность свидетельств о встрече с бигфутом, после которой их уже нельзя будет объяснить одними лишь ошибками и мистификациями. Одну или две истории о «волосатой обезьяне с горящими глазами» можно не принимать во внимание. Сто тысяч рассказов об этом - повод задуматься. Нам остается только ждать и анализировать. Время рассудит.
Многие века необъяснимое притягивает пытливые умы.И не со всем, с чем человек сталкивается, познавая новые стороны жизни, укладывается в логику сознания.Одним из таких необъяснимых явлений является "йети" или "снежный человек".
Совсем недавно один американец обратился в полицию с заявлением о нападении на его трейлер. Мужчина сообщил стражам порядка, что принадлежащий ему дом на колесах забросал камнями снежный человек. По словам жителя штата Пенсильвания Джона Рида, йети совершил нападение после того, как он увидел существо в лесу и включил освещение, чтобы получше его рассмотреть. В полиции Рида заверили, что займутся расследование инцидента, независимо от того, кто именно виновен в случившемся, человек или йети. Окружной прокурор Эдвард Марсико в шутку заметил, что власти уже давно разыскивают снежного человека. "Мы были бы рады начать преследовать его в судебном порядке, если, конечно предположить, что его удастся поймать", - заявил он. Между тем, сам Джон Рид является основателем общества по поиску йети. По его словам, он уже не раз видел загадочное существо в лесу в районе своего дома, сообщает lenta.ru.
Начало охоты на йети
Снежного человека до сих пор встречают карпатские гуцулы в самых отдаленных уголках Карпат. Сегодня уже есть не только фото и видеодоказательства существования йети, но и фрагменты его тела. В 1921 году, вблизи горы Эверест, известный британский альпинист Говард Бери наткнулся на снежном склоне на гигантские следы. Так началась многолетняя охота на йети - неуловимого снежного человека. Его искали на Тибете и в Кавказских горах, в пустынях Монголии и канадских лесах. За все это время ученым так и не удалось ни доказать, ни опровергнуть факт существования этого легендарного существа. Ровно 45 лет назад на севере штата Калифорния в США был снят на видеопленку снежный человек. Именно после этого случая, криптозоология - наука, которая призвана искать животных, считающихся вымершими, легендарными или слишком редкими, получила мощный толчок. 20 октября 1967 года американцам Роджеру Паттерсону и Бобу Гримлину удалось в диких калифорнийских горах отснять уже теперь известное в мире видео йети.
Уже позже появились комментарии некоторых людей о том, что эта история была от начала и до конца сфальсифицирована, ходили слухи, что снежный человек, снятый американцами - всего лишь очень удачно подобранный, профессионально сшитый костюм. Правда это или нет - пока неизвестно, поскольку есть ученые, которые не сомневаются в правдивости видео и реалистичности всех движений существа, снятого на пленку, а есть и те, кто видит в видео фальшивку. К этому времени ученые и криптозоологи спорят между собой в вопросе возможности существования снежного человека. Если он есть, то почему за более чем 100 лет исследований никто не сумел привести стопроцентные доказательства его существования? Почему есть лишь нечеткие фото и видео? Почему не найден хотя бы целый скелет йети? Как он может столько времени прятаться в небольших площадях лесов, которые ежегодно все больше вырубаются? Как снежный человек может прожить в лесу зимой? Вопросов очень много, и те, кто до сих пор верит в существование бигфута, объясняют это телепатическими способностями снежного человека чувствовать опасность за километры и тем, что их осталось в природе лишь несколько особей, а поэтому встретить их так же трудно, как к примеру, снежного барса в горах Центральной Азии, красную панду в Гималаях или еще лучший пример - сумчатого волка - тилацина в лесах Тасмании.
Еще до того, как свое известное видео сняли Паттерсон и Гимли, было много случаев встреч с неизвестным животным крестьян, охотников и лесорубов в Советском Союзе. Позже в журналах и газетах появились статьи о многочисленных встречах альпинистов с загадочным существом. Больше всего сообщений о таких встречах поступало из Гималаев. На это обратило внимание руководство страны, проблемой заинтересовалась Академия наук СССР.
И уже в 1958 году по инициативе члена-корреспондента Академии наук СССР В.Обручева была создана комиссия по изучению проблемы снежного человека. Была организована экспедиция в горы, которая, впрочем, никаких следов не нашла и о снежном человеке снова забыли. Тем не менее, его поиски продолжаются до сих пор. Стали поступать сообщения о встрече с существом, похожим на снежного человека со всех континентов мира. Американские бизнесмены стали предлагать огромные награды тем, кто найдет и доставит ученым тело снежного человека, стали даже появляться интересные находки. Сначала люди находили только клочки шерсти неизвестного происхождения и делали гипсовые слепки гигантских следов, позже были кисть и скальп снежного человека, а еще позже - даже тело! Относительно первого монахи считают, что этот скальп принадлежит именно снежному человеку. Он сейчас хранится в монастыре Кумджунг.
История скальпа берет начало с 1962 года, когда зимой монахи убили снежного человека. С тех пор остался только скальп, который до сих показывают посетителям музея.
Относительно тела, то в 1997 году замороженный труп снежного человека демонстрировался во Франции, в городе Бурганеф, на провинциальной ярмарке. Его привезли из Китая, а выкопан он был из-под снежной лавины в Тибете. Но впоследствии тело украли. Исследователи, к сожалению, так и не успели провести экспертизу и остались только фотографии. А люди, нашедшие йети, вдруг бесследно исчезли после того, как фотографии снежного человека просочились в прессу.
"В каждом уголке мира снежного человека называют по-разному. Фавн, сатир и Силена в Древней Греции; йети на Тибете, в Непале и Бутане; Гар адамы или Гулей-бани в Азербайджане; чучунны в Якутии; алмас в Монголии; ежень, маожень и женьсюн в Китае; кик-адам и албасты в Казахстане; Леший, шиш, Шишига в России; сасквоч в Канаде; бигфут в США; терик, Арысь, Джулию на Чукотке; агогве, какундакари в Африке и тому подобное. В Украине снежных людей называют лешими, чугайстрами, Гуками, песиголовцами и теми, кто лес ломает... Здесь их встречали в основном в Карпатах и в Крыму", - рассказывает координатор украинского уфологического клуба УФОДОС Ярослав Сочка. В последнее время тема снежного человека в Украине стала настолько популярной, что здесь начали проводить поисковые экспедиции, на Ивано-Франковщине за находку йети объявляют призы, снежному человеку посвящаются фестивали, о нем снимаются документальные фильмы.
Карпатский бигфут
Украинские Карпаты занимают площадь более 24 тысяч квадратных километров. Простираются на 280 километров в длину и на 110 километров в ширину. Конечно, это не Гималаи, но и здесь достаточно мест, куда человек заходит очень редко, здесь можно спрятаться от цивилизации. Украинские криптозоологи, фольклористы и сказочники в течение многих лет собирали свидетельства очевидцев и любые доказательства, которые могут доказать существование загадочного снежного человека. Нередко в Украинских Карпатах люди наталкивались на огромные следы, которые гораздо больше медвежьих. А в соседних с Карпатами Татрах, одному поляку удалось даже снять снежного человека на видеопленку.
О встречах с карпатским бигфутом существует большое количество легенд и преданий: его часто видели пастухи, лесорубы, повстанцы. Эту тему разрабатывал журналист и исследователь Илья Ильницкий. Еще в начале семидесятых годов из Киева на Гуцульщину отправилась большая экспедиция фольклористов, которую возглавлял выдающийся украинский фольклорист Александр Дей. В окрестностях Космача, а позже и других гуцульских сел, фольклористы записали интересные рассказы о людях-великанах, которых на Гуцульщине называют чугайстры. Многие видели фильм Олега Биймы 1986 года "Карпатские источники". В этой ленте старожилы Космача восторженно рассказывают, вспоминая молодость, как они работали лесорубами, жили в хижине и к ним приходило ночью мифическое существо. О чугайстрах на Гуцульщине также упоминается в рассказе Михаила Коцюбинского "Тени забытых предков". В этом произведении писатель описывает реальную встречу чугайстра с человеком:
"Сухие ветки раздвинулись тихо, и из леса вышел какой-то человек. Он был без одежды. Мягкая темные волосы покрывали все его тело, окружали круглые и добрые глаза, заклинилось на бороде и свисали на груди. Он составил на большой живот заросшие шерстью руки и подошел к Ивану. Тогда Иван сразу его узнал...". Лесной чугайстер - это человекоподобное существо, которое, по преданию, обитало в лесах Гуцульщины в 1728- 1918 годах. Его исчезновение наблюдается в период окончания Первой мировой войны. Из поколения в поколение у гуцулов передавались рассказы старожителей об этих загадочных существах. Одну из этих историй рассказывала пожилая жительница села Долгополье Верховинского района Ивано-Франковской области Анна Михайлюк. Ее отец Юрий в юношеские годы работал помощником лесорубов.
В то время Гуцульщина была густо покрыта непроходимыми лесами, но власть проводила вырубки леса на небольших площадях. Руководили эксплуатацией древесины евреи, которые владели значительными капиталами и вкладывали их в лесоразработки. Однажды Юрий находился на лесоразработках под горами Луковицыц. Там он стал очевидцем происшествия, о котором позже часто рассказывал своей дочери. Лесорубы натолкнулись на что-то, что было похоже на избушку. В ней не было ни дверей, ни окон. Однако, с избушки виднелся дым, а с середины жилья слышались какие-то звуки. Лесорубы не приближались к жилью через странный страх, который их окутал. Через некоторое время начался сильный дождь, начало греметь. Один из лесорубов все же предложил зайти в дом, чтобы не мокнуть и не сидеть под опасными молниями. Они попытались приблизиться к дому, но им навстречу вышел огромный волосатый человек, всем своим видом напоминавший то существо, которого гуцулы боялись больше всего, о котором ходило столько рассказов и легенд. Лесорубы сразу же узнали Чугайстра и бросились бежать.
После окончания войны жители гуцульских сел находили в лесу двухметровые скелеты неизвестных существ. Сомнений не возникало - это кости легендарного йети. Снежных людей ищут в Карпатах и в наше время. В 2010 году сюда приезжали ученые из Германии под руководством Мартина Икристова, которые искали снежного человека в селе Космач в Ивано-Франковской области.
Организовывались поисковые экспедиции и на курорте "Буковель". Здесь по сей день живут легенды о гигантском лесном муже, который якобы любит "свистеть лесом", греться у костра, который раскладывают пастухи и лесорубы. Сборщики этнографического материала уверяют, что есть даже старый официальный документ, в котором говорится о встрече двух братьев с песиголовцем. Парни отсекли чудовищу голову и принесли ее в деревню. О чем и составили протокол местные власти. Однако было это очень давно, и где эти документы - неизвестно. Немало сообщений о встрече со снежным человеком поступает из села Космач Ивано-Франковской области Украины. Одна из таких историй случилась в 1994 году. На приселке Медвежий, в урочище Томчучино, неизвестное существо встретил молодой человек по имени Василий. Приближалось два часа ночи, но звездное небо светило так, что было видно, как днем. Гуцул приблизился к лесу и вдруг услышал за собой шаги. Впоследствии шаги начали становиться громче, чудовище приближалось. Василий бежал, и когда удалось отбежать на несколько метров, он скрылся за деревьями. Впоследствии он увидел существо, оно было значительно выше человека, с длинной шеей и небольшой головой. "У меня стали волосы дыбом. Я не знал, что делать, - вспоминал человек. - Мысль была одна: бежать. Я побежал корягами вниз. Перебежал соляной источник и стал подходить к часовне в Медвежьем. Забежал в часовню, упал на колени и начал молиться. Сзади слышался сильный рев, казалось, рушились камни с гор в ручьи. Чудовище уже дальше за мной не бежало, вероятно, оно имеет свою территорию...".
Позже подобная история произошла с молодым парнем, который вел коня с пастбища к дому. На одном участке животное не захотело идти дальше, парень не сразу понял что произошло, пока не увидел перед собой снежного человека. Впрочем, тот за ним не последовал, а сам развернулся и убежал. Интересный случай рассказывает и другой житель украинского высокогорья - Петр: "Когда мне было примерно 12 лет, мы с ребятами на ночь гнали пасти коней в лес. Разожгли огонь, нанесли хвороста, поочередно смотрим за лошадьми. Сидим у костра - греемся. Вдруг лошади чего-то встревожились. А через минуту из кустов вышло оно, полностью волосатое. Мы очень испугались. Оно подошло к нам, приняло Бабия на руки (он был самый маленький), а затем опустило его на землю и ушло в лес". Видели неизвестного монстра и карпатские охотники, один из которых рассказывал, что видел, как снежный человек спускался с дерева. О монстре, которого видели в разных местах Космача, охотно рассказывают и другие старожилы этого села. Несколько лет назад в лесу пропал парень, которого до сих пор не нашли. Люди говорят, что на него мог напасть Чугайстер.
Нередко видели снежного человека и в других уголках Украины. Так, в 1986 году, загадочное существо встретила Варвара Зозуля в Крымских горах. Она шла в направлении мыса Мальчин. Дошла до одной из морских скал, где и увидела существо. Неизвестное животное спало. Когда женщина подошла к животному, чтобы рассмотреть, чудовище проснулось и стало смотреть на нее. Женщина со страхом начала отступать назад, и ей удалось избежать опасности. Видели снежного человека и в лесах Львовщины. Встреча произошла в Мостиском районе этой области: "Еще мой дед рассказывал, как видел в 1926 году на польско-украинской границе огромное существо, похожее на обезьяну, у села Краковец. Тело существа было покрыто черной шерстью", - вспоминает львовянин Роман Мельник. "В том, что снежный человек еще существует в Карпатах - нет никакого сомнения. Что нам известно о нем? Чугайстер - это огромный лесной человек, покрытый густой шерстью. Это существо научилось прекрасно и незаметно жить в дикой среде, оно находит общий язык с другими животными. Любит греться у огня, который оставляют после себя пастухи и лесорубы. Да, это все легенды, но есть и задокументированные показания встреч людей с неизвестными существами"- рассказывает сельский голова с.Космач, журналист и фольклорист Дмитрий Пожоджук.
Не сомневается в существовании снежного человека и украинский уфолог Владислав Канюка, который даже успел отснять создание на видеопленку: "Я был первый из украинцев, кому удалось отснять снежного человека на кинопленку. Думал, что я первый в целом Союзе, но потом оказалось, что двое людей из Санкт-Петербурга это уже сделали до меня. Они меня поздравили, но сказали, что теперь я буду долго метаться с пленкой, потому что когда буду обращаться к экспертам, они скажут мне, что все это выдумки, или я глупый. Так оно и произошло". Убежден в существовании снежного человека и известный закарпатский писатель-мистик Юрий Чори, который записал от людей, которые видели йети, немало историй об их встрече с лесным шумом - именно так в Межгорье называют снежного человека. Позже некоторые из этих рассказов писатель опубликовал в своей книге "Не без лукавого".
Так существует ли он?
Ответы на, пожалуй, главный вопрос криптозоологии - существует снежный человек или нет, возможно так никогда и не найдется. В дальнейшем будут продолжаться споры между учеными. Но одно можно сказать точно - люди и дальше верят в легенды, а легенды не умирают потому, что мир полон тайн. Каждый раз, когда человек наталкивается в лесу на гигантские следы, на остатки неизвестного скелета или клочки шерсти - в прессе появляется новая информация о йети. Эта тема также будет интересовать людей, как возможность существования внеземных цивилизаций, поскольку каждый хочет разгадать загадку, удовлетворить собственное любопытство, жить с мыслью, что в мире еще много загадочного, и ждать новых открытий. Одни ученые постараются разыскать это животное с другой целью - прославиться, разбогатеть, других будет интересовать научное изучение этого существа. Вопрос, на самом деле живет снежный человек в Карпатах или в Гималайских горах и кто он такой - неандерталец, обезьяна или дикий человек - это вопрос веры каждого, а вера, как известно, не требует абсолютно никаких доказательств. Вера в то, что мир, который окружает нас, не вписывается в рамки школьных хрестоматий и до сих пор переполнен загадками, которых так много, как и столетия назад, загадками, которые не способно разгадать человечество.
И буквально на днях стало известно о результатах экспертизы, имеющей прямое отношение к снежному человеку. Сразу три независимые лаборатории - в Москве, Петербурге и в университете штата Айдахо - закончили анализ ДНК шерсти кузбасского йети. Вывод везде одинаковый: биологический материал принадлежит не примату и не человеку. Напомним, год назад ученые 5 стран, добравшись по тайге до Азасской пещеры, нашли там след йети с прилипшими шерстинками. В глиняном полу пещеры международная экспедиция биологов и криптозоологов с мировым именем обнаружила тогда, в октябре 2011-го, несколько странных следов. Не медвежьих, не волчьих. И даже не обезьяньих. А здорово похожих на босые человеческие, только в полтора раза больше нормы. В одном из следов, к радости биологов, отпечаталась даже капиллярная сетка, что подтверждало: это не подделка. Другой след - вообще преподнес сюрприз. Грузный йети, оставив в мокрой глине следы, ик ним прилипли несколько волосков.
Их тогда собрали в пакетик и потом - разделили на 3 части. Так, шерсть кузбасского йети и уехала в лучшие лаборатории Москвы, Петербурга и в США, в университет штата Айдахо. Прошел год. И все три группы ученых, закончив изучать шерсть кузбасского йети, получили, по сути, одинаковый результат. "Все мы пришли к одинаковым выводам, - говорит Валентин Сапунов, участник экспедиции в Азасскую пещеру, доктор биологических наук, питерский академик, профессор. - Исследования под электронным микроскопом показали: это не волосы человека, а шерсть млекопитающего. Но это шерсть не медведя, волка, козла и других известных животных Горной Шории, а не известного науке млекопитающего". По словам профессора Сапунова, эта шерсть идентична шерсти "снежного" человека, которую нашли раньше на Урале и под Питером, и в США.
"И анализ ДНК показал, - объясняет Валентин Сапунов, - что это существо стоит ближе к Человеку разумному, чем высшие приматы. Потому что - в плане ДНК - это существо (йети) отличается от Человека разумного в пределах 1 процента. А ДНК самых близких к человеку родственников - шимпанзе - отличается от человеческого ДНК больше, чем на 1 процент". Как убежден профессор Сапунов, кузбасский йети по-настоящему существует. Он уверен, его следы настоящие на 99 процентов. А изученная шерсть имеет степень достоверности 65-70 процентов из допустимых наукой 95 процентов. Сейчас ученые получили еще одну порцию шерстинок - уже другого кузбасского йети, найденную рядом с его следами в 50 км от Азасской пещеры. И один из волосков - выдран был колючками, когда йети себе топал по своим делам, с корнем. Теперь у ученых есть надежда, что уцелела волосяная сумка. Ее будут изучать, чтобы усилить степень достоверности уже имеющихся результатов, пишет kp.ru
В.АБАСОВА по материалам ufodos.org.ua, paranormal-news.ru
Среди мифических созданий встречаются существа, о реальности которых спорят по сей день. Невозможно сказать точно, существует ли снежный человек, т. к. за последние 100 лет накопилось множество доказательств, как поддерживающих теорию о реальности йети, так и опровергающих их существование.
Общая характеристика
Снежный человек (йети) - персонаж и тибетского фольклора, человекоподобное существо, обитающее в горах. В отличие от многих мифических персонажей, чье мистическое происхождение было доказано, существование йети остается причиной для споров.
В государстве Непал снежный человек был признан на официальном уровне в середине ХХ в. Согласно законам этой страны, любой, кто обнаружит поселение йети, получит крупное денежное вознаграждение.
Внешний вид создания
В Тибете существует множество легенд о внешнем облике снежного человека. Создания имеют такие особенности:
- Рост колеблется от 3,5 до 5 м.
- Руки существа непропорционально большие и касаются земли при ходьбе.
- Густая шерсть горных обитателей имеет черный или темно-серый цвет.
Характер йети
Снежные люди отличаются спокойным нравом. Они стараются не контактировать с людьми и в основном прячутся среди скал и на деревьях.
Йети являются всеядными, однако их рацион преимущественно состоит из овощей и фруктов. Существа живут в пещерах семьями. Некоторые виды предпочитают строить дома на деревьях, т. к. эти постройки защищают их от наземных хищников.
Врагами снежного человека считаются барсы, тигры и леопарды, однако йети способны дать отпор этим хищникам. Благодаря сильным рукам, снежный человек может переломить хребет крупному животному.
Встречи со снежным человеком
На сегодняшний зафиксировано множество Основными рассказчиками подобных историй являются охотники и альпинисты.
Есть истории о целых экспедициях, посвященных поискам снежного человека. Такие люди называют себя криптозоологами.
Первые упоминания об йети
Миф о снежном человеке возник после обнаружения огромных человеческих следов в горах Гималаев в конце XIX в. Человек, который нашел отметины, являлся гражданином Британии и носил фамилию Уэддел. Свидетель обнаружил только следы, а самого зверя не видел.
Первая встреча с йети
Официально первая встреча со снежным человеком произошла в 1914 году, во время экспедиции на гору Джомолунгму. Группа альпинистов заметила огромные следы на снегу.
Вечером, во время привала, экспедиторы услышали странные звуки, идущие с горных троп. Осветив путь факелом, ученые увидели огромную человекоподобную фигуру, покрытую темной шерстью. Согласно описанию альпинистов, существо достигало 4 м в высоту.
Опровержение существования снежного человека
На сегодняшний день было сделано заявление профессором биологических наук Петром Каменским о том, что снежный человек не может существовать в современном мире. Это связано с развитой системой наблюдения, которая позволяет зафиксировать перемещение любого живого существа на большом расстоянии.
Последний крупный вид обезьян был открыт в начале ХХ в. Чтобы сохранить свою численность, йети должны существовать группами. Однако прятаться от зоологов и горных жителей на протяжении века не смогут даже самые проворные создания.
Эти аргументы указывают на мифологическое происхождение снежного человека. Подобные великаны смогли бы спрятать свои поселения от людей только с помощью магии.
История происхождения бигфута
Бигфут (дословный перевод «большая ступня») или сасквоч является аналогом тибетского йети. Это создание встречается в горах и чащах Северной Америки.
Первое упоминание о бигфуте было зафиксировано в 1961 году гражданином США Роем Уоллесом. Вокруг его жилища были обнаружены огромные следы человеческих босых ног. Это история быстро распространилась по Штатам. Сасквоча признали аналогом снежного человека из Тибета.
В начале 70-х Уоллес заснял женскую особь йети, которая бродила по лесным сугробам. Многие эксперты подтвердили подлинность этой пленки.
Однако после смерти Уоллеса его ближайшие друзья опровергли все доказательства, указывая на фальсификацию данных. Самкой сасквоч являлась жена Роя, одетая в тяжелую медвежью шубу. Сам автор пленки использовал для создания следов йети вырезанные из досок трафареты.
Несмотря на поддельность всех доказательств, коренные жители конвента уверены, что сасквочи существуют. Индейцы утверждают, что великаны в звериных шкурах являются предками жителей Северной Америки. Из характерных особенностей бигфута можно выделить:
- Рост мужской особи достигает 3,2 м.
- Цвет шкуры - темно-рыжий или коричневый.
- Размер ступни составляет 50-60 см.
Альберт Остман и семья сасквочей
Это история произошла в начале 70-х. Обычный лесоруб Ванкувера, Альберт Остман, опубликовал свой рассказ, в котором поведал соотечественником о жизни в семье йети. На момент похищения мужчине было 18 лет.
Согласно его словам, Альберт остался ночевать в лесу после работы на лесопилке. Внезапно нечто большое схватило спальный мешок и уволокло к себе в жилище. Похититель оказался бигфутом, который жил в пещере со своей женой и двумя разнополыми детьми.
По словам лесоруба, сасквочи не обижали его и относились как к домашнему животному. Альберту удалось сбежать через 5 дней после похищения.
Йети на ферме Мишелин
На западе Канады в 20-ых года проживала семья Мишелен, которая содержало собственное ранчо. В течение 3-х лет все жители фермы сталкивались с йети, однако со временем он перестал приходить на территорию ранчо. Семья рассказала о нескольких случаях встречи с этим созданием:
- В первый раз сасквоча увидела дочь хозяина фермы. Она играла на опушке леса и заметила огромное человекообразное существо, которое следило за девочкой. Йети направился к ней, однако девочка громко закричала, и подоспевший отец спугнул сасквоча ружьем.
- Второй раз младшая дочь увидела бигфута, когда мыла посуду. Она посмотрела в окно и заметила чудовище, наблюдающее за ней из окна. Дочь закричала и чудовище прогнали выстрелами родители.
- В третий раз гоминид посетил ранчо в ночное время. Однако собаки, охранявшие ферму, спугнули йети громким лаем.
Бигфут в леднике
Еще одна история, проливающая свет на то, существует ли снежный человек на самом деле, произошла в 1968 году с летчиком Френком Хансеном. На один из фестивалей, посвященных загадочным существам, американец доставил необычный экземпляр. Экспонат выглядел как огромный контейнер, внутри которого было замерзшее во льду существо. Это создание было покрыто густой черной шерстью.
Неизвестное животное заинтересовало государственные службы, однако летчик не позволил им забрать экспонат. До самой смерти Френк хранил контейнер в подвале. В 2012 замороженного йети передали в музей Стивена Басти.
Экспертиза замороженного сасквоча
Мистер Хансен разрешил ученым осмотреть тело замороженного мужчины в конце 70-х. Изначально зоологи выдвинули теорию, что создание во льду является неандертальцем. Однако при детальном осмотре тела было выявлено, что существо погибло от пулевого ранения.
Сасквоч имел мужской пол, его рост составлял 2,3 м. Ученых удивила густота волосяного покрова, т. к. шерсть на теле существа не являлась следствием генетического заболевания. Также создание обладало такими особенностями:
- Широко посаженые небольшие глаза.
- Маленький плоский лоб.
- Широкий приплюснутый нос и густые брови.
- Отсутствие губ.
Ступни и ладони гоминида значительно превышали размеры человеческих частей тела. Однако пальцы на ногах и руках были короче в два раза.
Раскрытие тайны замороженного йети
Перед смертью Френк ответил на вопрос, как труп бигфута попал к нему в руки. Во время охоты мужчина преследовал оленя. Ступая по его следам, он вышел на поляну и увидел странную картину. Человекообразные существа с густой темной шерстью поедали внутренности убитого животного.
Одно из созданий направилось к летчику и Френк от страха застрелил неизвестное чудовище,подозревая, что это . Остальные сасквочи испугались выстрелов и убежали в чащу. Сначала летчик хотел бросить существо в лесу, однако после решил забрать труп с собой в качестве доказательств своей истории.